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Your search for 'dc_creator:( "Bremmer, Jan N. (Groningen)" ) OR dc_contributor:( "Bremmer, Jan N. (Groningen)" )' returned 48 results. Modify search

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Narkissos

(740 words)

Author(s): Bremmer, Jan N. (Groningen) | Bäbler, Balbina (Göttingen)
(Νάρκισσος, lat. Narcissus). [English version] I. Mythologie Die Personifikation einer gleichnamigen Pflanze mit - wie bei vielen Pflanzen - möglicherweise vorgriech. Etym. (Chantraine, Bd. 2, s.v.). Der aitiologische Mythos des N. ist nur in relativ späten Quellen belegt und kaum älter als hellenistisch. Konon [4] (FGrH 26 F 1,26), ein Mythograph mit Kenntnis zahlreicher lokaler Mythen, berichtet über das Geschick eines gutaussehenden Jünglings aus dem boiotischen Thespiai, der alle männlichen Annäher…

Nereus

(469 words)

Author(s): Bremmer, Jan N. (Groningen)
[English version] (Νηρεύς), dessen Name mit dem litauischen nérti (“tauchen”) zu verbinden sein mag, spielt in der griech. Myth. nur eine schattenhafte Rolle. Er ist ein typischer “Meergreis”. Diese Kategorie von Gottheiten ist bei Homer üblicherweise anonym (Hom. Il. 1,358; 18,141 u.ö.), doch trifft sie auch auf andere Meeresgötter wie Proteus (Hom. Od. 4,365) und Phorkys (Hom. Od. 13,96) zu. Diese und vergleichbare Gottheiten (wie Glaukos [1], Thetis und Triton) haben die Gabe der Prophetie sowie die …

Philyra

(207 words)

Author(s): Bremmer, Jan N. (Groningen) | Käppel, Lutz (Kiel)
(Φιλύρα, wörtl. “Lindenbaum”). [English version] [1] Okeanide Okeanide, bereits bei Hesiod (theog. 1002) die Mutter des Kentauren Chiron, in dessen Höhle sie laut Pindar (N. 3,43) lebt. Die hesiodeische, aiolische Schreibung Phillyrídēs für Chiron verweist auf eine archa. Schicht des Mythos (West zu Hes. theog. 1002). Mit ihr vereinigt sich Kronos, der sich selbst und Ph. in Pferde verwandelt, als er während des Liebesaktes von Rhea überrascht wird. Ihr Kind ist der Kentaur Chiron, dessen monströse Gestalt die Mutter so schoc…

Prophet

(2,453 words)

Author(s): Köckert, Matthias (Berlin) | Quack, Joachim (Berlin) | Bremmer, Jan N. (Groningen) | Wick, Peter (Basel) | Toral-Niehoff, Isabel (Freiburg)
[English version] I. Einleitung Der Begriff P. hat als Fremdwort über die griech. Bibelübersetzung Eingang in zahlreiche Sprachen gefunden. Die Septuaginta übersetzt mit prophḗtēs in der Regel das hebr. Subst. nābī, das etym. mit akkadisch nabû(m) = “Berufener” zusammenhängt. Seither hat sich ein sehr viel weiterer Gebrauch durchgesetzt. Zur Präzisierung bietet es sich an, Ciceros Unterscheidung zw. induktiver und intuitiver Mantik aufzunehmen ( genus artificiosum, genus naturale: Cic. div. 1,11,34; 2,26 f.) und nur die Vertreter der letzteren als P. zu bezei…

Aiolos

(490 words)

Author(s): Scheer, Tanja (Rom) | Bremmer, Jan N. (Groningen) | Graf, Fritz (Princeton)
(Αἴολος). [English version] [1] Eponym des Aiolerstamms Eponym des Aiolerstamms. Sohn des Hellen (Hes. fr. 9 MW), Enkel des Deukalion, dessen vielfache genealogische Verbindungen das myth. Weltbild der Griechen auch geogr. gliedern helfen. Seine Brüder Doros und Xythos wandern aus, A. ist König im väterlichen Magnesia/Thessalien. Durch Enarete, Tochter des Deimachos, hat er zahlreiche Kinder: Die Söhne Kretheus, Athamas, Sisyphos, Salmoneus und Perieres (Hes. fr. 10 MW, bei Apollod. 1,51 außerdem Deïon…

Kassandra

(586 words)

Author(s): Bremmer, Jan N. (Groningen)
[English version] (Κασσάνδρα, “die unter den Männern hervorragt” [1. 54-57]; lat. Cassandra). In der Ilias ‘die schönste Tochter’ des Priamos (Hom. Il. 13,366-67), die ‘der goldenen Aphrodite gleicht’ (ebd. 24,699); Ibykos bezeichnet sie als ‘die mit den schmalen Fesseln’ (fr. S 151 Davies). Schönheit, Jugend und gesellschaftlicher Status als Prinzessin machen sie zur paradigmatischen weibl. Adoleszenten. Dazu paßt der Vergewaltigungsversuch des Aias [2], nachdem K. bei einem Bildnis der Athena in deren Heiligtum Zuflucht gesucht hatte, was schon in der Iliupersis und bei …

Linos

(310 words)

Author(s): Bremmer, Jan N. (Groningen)
[English version] (Λίνος) ist wohl die Personifikation des rituellen (oriental.?) Rufs aílinon (phöniz. ai lanu?), des Refrains des sog. L.-Liedes (Hom. Il. 18,569-570; Hes. fr. 305-306 M.-W.; Pind. fr. 128c 6). Danach ist L. Sohn des Apollon und einer Muse (Urania, Kalliope, Terpsichore oder Euterpe [1. 14; 2. 55]); die Verbindung mit den Musen spiegelt sich in einem Kult auf dem Helikon [1] (Paus. 9,29,5-6) und in Epidauros (SEG 33, 303; 44, 332A) wider. Argiv. Frauen und Mädchen betrauerten in jährlichen F…

Proitides

(367 words)

Author(s): Bremmer, Jan N. (Groningen)
[English version] (Προιτίδες). Die P. (= “Töchter des Proitos”) sind der Gegenstand einer myth. Trad., welche von ihrem Umherirren im Wahnsinn und der folgenden Heilung erzählt. Es gibt verschiedene Versionen; den meisten zufolge werden die P. von Hera in Wahn versetzt, nachdem sie entweder sie selbst oder ihren Tempel verhöhnt oder auch Schmuckstücke von ihrer Statue gestohlen haben. Nach Hes. fr. 131 M.-W. ist Dionysos für ihren Wahnsinn verantwortlich, da sie seine Riten ablehnten. Sie verlasse…

Lityerses

(193 words)

Author(s): Bremmer, Jan N. (Groningen)
[English version] (Λιτυέρσης). Personifikation eines Ernteliedes (Men. Karchedonios fr. 230 Koerte; Apollodoros FGrH 244 F 149; Phot. λ 263-264 Theodoridis) und einer Flötenmelodie (Suda s.v.). Seine wohl traurige Melodie war Anlaß zu einer Gesch., nach der L., der uneheliche Sohn des phryg. Königs Midas, Durchreisende zwang, mit ihm um die Wette zu ernten. Verloren sie, peitschte er sie aus (Poll. 4,54) oder schnitt ihre Köpfe ab und band ihre Leiber in Getreidegarben. Er wurde von Herakles getöt…

Poseidon

(2,454 words)

Author(s): Bremmer, Jan N. (Groningen) | Bäbler, Balbina (Göttingen)
(Ποσειδῶν, dor. Ποτειδάν, neben weiteren Namenformen). I. Mythos und Kult [English version] A. Allgemeines P. war der griech. “Gott des Meeres, der Erdbeben und der Pferde” (Paus. 7,21,7). Er gehört in die älteren Schichten der griech. Rel., da sein Name schon in myk. Zeit bezeugt ist: Verehrt wurde P. sowohl in Knosos als auch in Pylos [2], wo er auch ein Heiligtum (das Posidaion), eine Kultvereinigung (die Posidaiewes) und wahrscheinlich sogar eine Gattin, “Frau P.” ( Posidaeja) hatte [1. 181-185]; seine lokale Bed. spiegelt sich noch in dem Opfer wider, das der Pylie…

Amaltheia

(321 words)

Author(s): Bremmer, Jan N. (Groningen)
(Ἀμάλθεια). [English version] [1] kret. Nymphe Kret. Nymphe, Tochter des Haemonius, von deren Ziege Zeus nach seiner Geburt gesäugt wurde (Kall. h. 1,49). Rationalisierende Versionen machten aus der Nymphe eine Ziege (Aix). Zeus gebrauchte die Haut der Ziege, die aigis, um die Titanen zu besiegen (Hom. Il. 15,229 schol. D = POxy. 3003). Ovid (fast. 5,111-28) verband den Mythos mit einer anderen, vermutlich unabhängigen Überlieferung eines (Stier-) Füllhorns der Nymphe A. (Pherekyd. FGrH 3 F 42), das oft in der Komödie erwähnt wurde (…

Leukothea

(235 words)

Author(s): Bremmer, Jan N. (Groningen)
[English version] (Λευκοθέα). Eine mit Initiation und Umkehrriten verbundene Gottheit. Sie kommt schon bei Homer (Od. 5,333f.) vor, wo eine Überblendung mit Ino vorliegt. Beide treten aber in Mythos und Kult (Leukathea der L.) auch unabhängig voneinander auf. L. wurde ‘in ganz Griechenland verehrt’ (Cic. nat. deor. 3,39), doch ist es schwierig, eine deutliche Vorstellung von ihren Festen zu gewinnen, die oft Züge der Auflösung der sozialen Ordnung zeigen [1. 179; 2. 405-407]: Ihr Heiligtum in Delo…

Helenos

(547 words)

Author(s): Bremmer, Jan N. (Groningen) | Ameling, Walter (Jena)
(Ἕλενος). [English version] [1] einer der frühen großen Seher Einer der frühen großen Seher, im ep. Kyklos wichtiger als bei Homer; Sohn des Priamos und der Hekabe (Hom. Il. 6,76; 7,44; Soph. Phil. 605f.; Apollod. 3,151; POxy. 56,3829), Zwillingsbruder der Kassandra (Antikleides FGrH 140 F 17; POxy. 56,3830). Einer wahrscheinlich archa. Trad. nach erhält H. bereits als Kind seine Sehergabe im Tempel des Apollon Thymbraios, wo er und Kassandra eingeschlafen sind. Als die Eltern am nächsten Morgen zurückko…

Poseidon

(2,631 words)

Author(s): Bremmer, Jan N. (Groningen) | Bäbler, Balbina (Göttingen)
(Ποσειδῶν/ Poseidôn, Doric Ποτειδάν/ Poteidán, along with other forms of the name). I. Myth and cult [German version] A. General remarks P. was the Greek "god of the sea, of earthquakes and of horses" (Paus. 7,21,7). He belongs to the older strata of Greek religion: his name is already well attested in Mycenaean times. He was worshipped both in Knossos and in Pylus [2], where he also had a sanctuary (the Posidaion), a cult association (the Posidaiewes) and probably even a wife, Posidaeja [1. 181-185]; his local importance is still reflected in Pylian Nestor's [1] sacrifice to…

Sacrifice

(10,943 words)

Author(s): Bendlin, Andreas (Erfurt) | Renger, Johannes (Berlin) | Quack, Joachim (Berlin) | Haas, Volkert (Berlin) | Podella, Thomas (Lübeck) | Et al.
I. Religious studies [German version] A. General Sacrifice is one of the central concepts in describing ritual religion in ancient and modern cultures. In European Modernity, the term sacrifice (directly or indirectly influenced by Christian theology of the sacrificial death of Jesus Christ to redeem mankind) also has an intimation towards individual self-giving ('sacrifice of self'). The range of nuances in the modern meaning stretches to include discourses that have lost their religious motif and hav…

Philyra

(206 words)

Author(s): Bremmer, Jan N. (Groningen) | Käppel, Lutz (Kiel)
(Φιλύρα/Philýra, literally 'lime-tree'). [German version] [1] Oceanid Oceanid, already in Hesiod (Theog. 1002) the mother of the centaur Chiron, in whose cave she lived according to Pindar (N. 3,43). The Hesiodic, Aeolic spelling Phillyrídēs for Chiron points to an archaic stratum of the myth (West on Hes. Theog. 1002). She was loved by Kronos who, being surprised by Rhea while making love to her, turned himself and P. into horses. Their child was the centaur Chiron, whose monstrous shape so horrified the mother that she prayed…

Snake

(2,561 words)

Author(s): Hünemörder, Christian (Hamburg) | Bremmer, Jan N. (Groningen)
Ὁ ὄφις/ ho óphis, as early as Hom. Il. 12,208; Latin anguis or, from its creeping way of moving, serpens; sometimes also generally ὁ δράκων/ ho drákōn (v.i. B. 3.; = óphis in Hom. Il. 12,202; Hes. Theog. 322 and 825), ἡ ἔχιδνα/ échidna (Hdt. 3,108; also as the snake-like monster Echidna and in a metaphorical sense for 'traitor/traitress', e.g. Aesch. Cho.  249), ἡ χέρσυδρος/ hē chérsydros (e.g. Nic. Ther. 359); Latin vipera (first at Cic. Har. resp. 50), coluber, colubra (from Plautus to Petronius only poetic). I. Zoology [German version] A. General The absence of snakes on certain i…

Thargelia

(230 words)

Author(s): Bremmer, Jan N. (Groningen)
[German version] (θαργήλια/ Thargḗlia, also Targelia). The main festival connected with Apollo on the 6th and 7th days (resp. birthday of Artemis and Apollo) of the Attic/Ionian month Thargēliṓn (late April to late May). The etymology is not known; in Antiquity the name was linked with a stew, thárgēlos (e.g. Phot. ψ 22), made from first fruits offered up to the god. The importance of the festival is also shown in its onomastic productivity, cf. e.g. the Milesian courtesan T. (Hippias FGrH 6 F 3); indeed the festival was generally of great si…

Prophets

(2,681 words)

Author(s): Köckert, Matthias (Berlin) | Quack, Joachim (Berlin) | Bremmer, Jan N. (Groningen) | Wick, Peter (Basle) | Toral-Niehoff, Isabel (Freiburg)
[German version] I. Introduction The term P. has found its way as a loanword from the Greek translation of the Bible into numerous languages. The Septuagint regularly uses prophḗtēs to translate the Hebrew substantive nābī, which is etymologically connected with Akkadian nabû(m) = 'one who is called'. Since then a very much wider use has emerged. For a more precise demarcation of the concept, it is useful to adopt Cicero's distinction between inductive and intuitive divination ( genus artificiosum, genus naturale: Cic. Div. 1,11,34; 2,26 f.) and to describe as prophets onl…

Mopsus

(269 words)

Author(s): Bremmer, Jan N. (Groningen)
[German version] (Μόψος/ Mópsos). Famous mythological seer (or seers?), who already participates in the expedition of the Argonauts in archaic Greek epic (POxy. 53,3698) and Pindar (Pyth. 189-192). He is the son of Ampyx and grandson of Ares (Hes. Sc. 181), comes from Titaresus (i.e. Dodona) and dies on the journey, after being bitten by a serpent in Libya (Apoll. Rhod. 4,1502ff.). Originally, he may well have been the heros eponymos of the Thessalian Mopsium (Str. 9,5,22). The exact relationship between this M. and the famous seer from Asia Minor, who is the son …
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